简单的人是：“书圣”！还有“右军”！
以下是解释:王羲之的书法影响了一代又一代的书园。王羲之书圣地位的确立有其演变过程。南朝宋泰时期的书家于和在《论书表》中说:“汉魏钟(你)、张(芝)善美，晋末二王称英。"
右军的书名是在当时建立起来的，而宋齐之间书学地位最高的则是推王献之。他从父亲那里学习书籍，天赋很高，对创新敏感，转向张芝。然而，梅艳甚至超过了她的父亲，变得贫穷，与她的父亲被称为“二王”。
南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“到处都是尚子敬书”，“国内不仅不知有元常，于逸少也是如此”。由于梁武帝萧衍推崇王羲之，改变了这种情况。他把当时的书学位从“王献之-王羲之-钟友”变成了“钟友-王羲之-王献之”。在《观钟友书法十二意》中，萧衍云说:“子敬之不少，犹逸之不少。“不动”，或者做“不抓”，不如意。萧衍的地位使他的评价具有特殊的吸引力，因此舆论遂定。
陶渊明在家里种了五棵柳树，自称五柳先生；
李白想象奇特，诗风飘逸，因此被贺知章称为贬仙人；
苏轼曾在黄州市东坡上耕种，故自称东坡居士；
唐宋时期，取号已成为一种普遍的氛围。所谓“名以正体，字以德，号以寓意”，文人热衷于用“号”来表达自己的兴趣和意愿。
书法在晋唐之间被称为“书势”和“挥汉”、“挥毫”、“染毫”、“握管”、“操管”、诸别称“管”。
自古以来，人们就尊称书法家写的字为“墨宝”。“汉”，原意鸟羽，古羽为笔，故汉代称。明代李东阳的《庐堂诗》有句话叫“对客挥汉，极其敏捷”。
“蒿矢”是一种箭，因箭杆用稻草雕刻而得名。意思是大笔一挥，疾如离弦之箭，风驰电速。
“挥毫”是指用笔表达。作书画画自然要用笔蘸墨，所以也叫“染毫”。
“管”一般指细长的圆筒形物，在书法语言中指毛笔，所以作书也叫“操管”、“握管”、“搦管”。
历史上有许多书法家的雅称，如：
楷书四大名家
颜真卿、刘公权、欧阳询、赵孟复。
钟王
东晋王羲之三国魏钟佑。
二张
指东汉张芝、唐代张旭两位善草书书家。
赵董
明之董其昌元代赵孟复。
邢张米董
指星侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。其中，董其昌、邢侗又有“南东北邢”之说。
吴中四才子
唐伯虎(唐寅)指明代居苏南的书法家、文正明、徐祯卿、祝允明。
斋号章刻的文字内容通常使用作者的书(画)斋、庭院、书房、建筑、屏阁、会馆、轩舍等雅号。大多数书画家都有斋号章，以备不时之需，至少有一个，大多数甚至更多。斋号章一般盖在名章下面，大小相同。
