杨公风水之化境
杨公风水是中国风水术的集大成者，其可谓。
一、天人合一
杨公风水尤重天人合一。天指自然界诸如星辰、风云、水系等。人指居住者。风水师通过观测天象、解读山形水势，将自然与人居相融合，营造和谐共生的环境。
二、察龙观水
龙脉与水系乃风水之根本。杨公风水注重察龙脉之起落、结穴，审察水系之流向、蓄聚。若得龙真穴正、水吉山秀，则居者福泽绵延。
三、形势八卦
杨公风水以八卦方位为经络，以山川形势为象形。通过卦理与形法的结合，寻找吉凶方位的平衡点，使居者趋吉避凶。
四、理气兼顾
理气亦是杨公风水的重要组成部分。理气主要指对阴阳五行的生克制化。风水师会根据不同的地形、朝向和时间，选择适当的理气格局，达到阴阳调和、五行平衡。
五、峦头与向口
峦头指山川形状，向口指建筑坐向。杨公风水注重峦头与向口的配合，认为二者相互影响，不可单独取象。
六、紫白九星
紫白九星是杨公风水术中独有的理论。九星按五行相生相克，每年运行于九宫格内。风水师会根据房屋的座向与九星的分布，确定吉凶方位。
七、择吉安床
安床是风水中的重中之重。杨公风水讲究床位摆放的吉凶，认为床位既要符合个人命理，也要与周围环境相协调。
明代北京故宫即为杨公风水之典范。整个故宫依紫禁城而建，坐南，背靠景山龙脉，面朝水系。八卦方位布局严谨，宫殿坐向与理气相符，堪称人与自然完美结合的杰作。
综上，杨公风水之化境在于其对天人合一、察龙观水、理气兼顾、形势八卦、峦头向口、紫白九星等诸多要素的精妙把握。通过对自然环境与人居吉凶的深入探究，杨公风水旨在为居住者营造福泽绵延、安康和乐的生活空间。
