在我国几千年来的历史文化中，奇门遁甲算得上是一门历史悠久而又寓意深刻的文化，而奇门遁甲在漫长的历史发展中已然演变出了不同的方法，我们可以通过奇门遁甲预测终生，也可以通过奇门遁甲来预测婚姻，这些都是比较常见的用途。
奇门遁甲是什么
奇门遁甲是易经最高层次的预测学，可以称得上是一门法术，在古代也被人称为帝王之术，所以奇门遁甲是比较难学的。在古代人们也是非常相信自然规律的，奇门遁甲在古代是遵循了天地人三者规律的巨著，奇门遁甲中隐藏着地球的磁场，能够揭示时间万物发展的自然规律，而且会非常的精确。
奇门遁甲预测婚姻口诀
六合空死是晚婚，六合死门二婚命。
乙庚同宫地盘丁，要断必定是二婚。
乙下临庚女再婚，庚下临乙男二婚。
复见腾蛇癸加壬，嫁娶必定是重婚。
六合空、乙加辛，六合开，要拜拜。
合冲太岁定年期，门伏星反分又合。
使克六合月令前，已经离婚不细言。
奇门遁甲如何测终生
以求测人前来求测的时间起局，以求测日的日干为我，男性以正印为母亲，偏印为父亲，食神为儿子，伤官为女儿，比肩为兄弟，劫财为姐妹，正财为妻子，偏财为情人，正官为祖母，偏官为祖父。女性正印为父亲，偏印为母亲，食神为女儿，伤官为儿子，正官为老公，偏官为情夫，比肩为姐妹，劫财为兄弟，正官为祖父，偏官为祖母。以求测人本命地支位起一岁，顺时针遂宫断流年。如92年之人来求测，以其前来求测的时间来起局，以求测日的日干代表求测人，行成六亲体系。然后以求测人年命地支午位起一岁，也就是离宫起一岁，坤宫为二、三岁，兑宫为四岁，如此推出流年。
月令日支被合婚姻好
时令对的影响
时令对合化的影响，其形式虽然简单，但论其作用的重要性来讲，却至关重要。举一个非常形象的例子来说，如果我们把合化比作是化学变化的话，那么时令就像化学反应中的温度一样，温度越高，分子的化学性质就越活跃，其化学反应就越、越充分，即使化学性质比较稳定的物质，在适宜的温度下，也能进行化学反应。反之，如果温度越低，物质的化学性质越不活跃，化学反应必然进行得越不充分。如果是化学性质本来就不活跃的物质，在温度过低的情况下，就无法发生化学反应。
万法同宗，五行取象于人事、自然，以理类推，地支的合化之理与此无异！臂如生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就好比是化学性质极为活泼的物质一样，极易成化，基本上不需要什么反应条件，就能发生化学反应。但如果有适宜的温度，就更能加速其反应的进程。
如寅亥合木，若在春月，其木质愈坚，有参天之势。在夏月，虽也能化，但其青华发泄于外，喜其亥水制火润身；在秋月，金木相战，有亥水通关，故也可成化，但形凋体虚，木质不坚；在冬月，木逢水滋，有舒畅之美，但也怕有木漂之危。故水不宜太盛，盛则木虚而浮泛，不以化论。
辰酉合金，午未合土，与此同理，四时皆易成化。实质上寅与亥、辰与酉、午与未，他们之间本身就是由于吸引聚合而发生的一种相生的关系，是水生木、土生金、火生土的关系，所以极易成化。生合的结果，使亥水的性质转化为木，故亥水不能制火；辰土的性质转化为金，故土不能止水；午火的性质转化为土，故火不能熔金。可以说，时令是克合成化与否最为关键的因素，克合若不得时令，又无有利于合化的命局组合，则不能成化。
如卯戌合火，是木、土两行转化为火，要将两种五行转化为第三种五行，尤为不易。若生在夏令，则极易成化；在冬令，若要成化，则难之又难(不是绝对不能成化）;在春、秋令，则要视命局组合而定。若组合对所化之行有助，也能成化。
巳申合水，也是火金两行转化为水，较难成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈难；若生在秋令，较易成化，但若局中水少金盛，则申已合不化水反化金。这是因为金多水浊，金之旺气集结不能泄秀于外，而已又为金之长生之地，已中庚金当令用事，故申已合若不能化水则反助金之旺势。在冬令，申已合水极易成化。
子丑合土，实质上就是丑土持己之势克抑子水，使子水臣服丑土，从土而化。但由于子中癸水加盟丑中癸水，水势大增，故子丑合若不能化土则反有会水的倾向。在春令，木盛土虚，子丑合难以成化；在夏令及四季土旺之月，子丑合土极易成化；在秋令，金盛土虚，水气渐长，子丑合土难以成化，土水各自为政。在冬令，水旺土四，子丑合土极难成化，若命局组合不当，多以半会水局而论。
以上仅就时令对合化的影响而言，在没有考虑命局组合的前提下，这种分析仍然是一种静态分析。实际上在各种具体的命局组合中，会表现出复杂多变的形式，尤宜慎重识别，否则会差之毫厘，而谬以千里！
命局气势对合化的影响
命局的气势是决定合化与否的关键，有的不得时当令，而因气势所在而成化者；也有得时当令者，因气势所异而不能成化者，其中之理，尤宜细究。
如寅亥合，本极易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水势泛滥，木不但不能成化，反致木漂，木虚极而漂浮。
如：命造：壬寅壬子庚子
局中冬水当令，水势泛滥，格成之势，其势可顺不可逆，寅亥合乃是有影无形之合，木虚极不受水生，已成漂木之势。
又如辰西合，本极易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金无光，皆不以化论。
如：命造：
甲戌戊辰乙酉癸未
己未己酉戊辰
局中旺土叠叠，辰酉合不以化金论，乃土多埋金之故。
午未合，虽极易成化，但若局中火多，气势偏于一行，午未两字当做半会火局论。
如：命造：丙午乙未甲午丙寅
未月火有余焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，两丙透出，势成炎上，午未合不能化土，乃从其火势作半会火局论。
卵戌合，若生冬令，本极难成化，若得局中气势在火，则又可从火而如：
乾造：丙午己亥甲戌丁卯
亥水虽当令，但有己土盖头，加之亥中有甲木，柱中火土两逼，水又无金之生，全无泛滥之势。柱中卵戌合，丙丁之火通根于午、戌，引发火势，若行乙已、丙午，一路南方火乡，化象成真矣！
申已合，其合化情况较为复杂，已申合一般正化为水，倘若局中气势在金，申已合反能拱助金之旺气；若局中气势在水，或运行水之旺地，纵然生于四季土旺之月，也能成化。
如：辛酉丙申癸巳
局中金气当令而众，又申西戌三会金局，申已合虽有癸水化神透出，但癸水虚极，不受金生，反有金多水浊之嫌，此化神虽有如无。局中气势在金，引通已中庚金之气，庚金当令而旺，已又为金之长生之地。故申已合不化水而反化为金。
假若将年月支换为子水，子水为本气之根，申中又壬水，癸水之源流更长，则水不浊而反清，申已合则又当以化水论，可见一字之差，则情势大异，命理之精微，全系于毫厘之间。
又如：壬子甲辰癸巳庚申
土旺提纲，已申合水本极难成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸并透，水局合化成功，辰土不但不能克抑局中之水，且助水之旺势。全局气势在水，故已申合水顺利成化。
子丑合，正化为土。若生冬令，则极难成化，多以半会水局论。但若局中气势在土，厚土叠叠，堤岸，则子丑合土顺利成化。若生于四季土旺之月，子丑合土则极易成化，倘若局中气势在水，则又以子丑半会水局论。
如：坤造：辛丑庚子庚子庚辰
柱中子水当令而旺，又得天干一片庚辛金之生，其势滔滔，子辰半合水局，更助水势。子丑二字，只论得半会水局，切不可以子土论。
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婚姻宫为丑的人详解
男女测婚都一样，首先必须论提纲。月柱本是婚姻宫，日支配偶很正常。
现代八字研究中，一般着重日支夫妻宫和性宫，是因为日支是命主中年时期的家庭，合、冲、穿、害等关系代表中年时期家庭是否稳定。
但不要忽视早婚者的月柱地支婚姻宫，宫即是家，月柱是命主青年时期的家，如果异性星早出现在年月两柱和大运，并和日柱相合，或者在月柱有共同的墓库寄，要注意命主有早婚现象。
这个八字也是几年前在群里遇到的。但是不能一开口就说别人早婚，因为现代多数在二十岁左右才上大学，等到大学毕业，直接就到了二十三四岁，所以得确定别人学业到哪里为止，研究八字必须紧跟时代国情和实际生活，才是顺应的规律。
以前说过，学历必须跟年柱或月令有关。而这个八字年上辛未是才定义的印库，月柱辛丑，是财定义的财库。财库冲印库，故之一步断没有高学历。
再看大运癸卯，是原局时柱性宫的癸卯应期。原局为空，大运填实。七杀定义直接坐性宫合命主坐下，确定命主在此大运会有恋爱。而且原局当中，癸的根在丑库当中，占了月令。丁辛同库在丑，确定还要早婚。
原局卯空，大运流年填实，所以就要注意卯的流年，癸卯大运辛卯流年，卯到形成事实婚姻。不过现代婚姻形式复杂，有同居多年没有举办婚礼的，想要具体到哪年举办婚礼，着实是件让人头疼的事。在实际预测当中，遇到同居十年左右未办婚礼的不少。
原局为空，大运填实，运过则空，又原局夫妻宫和婚姻宫相冲，即冲开原本的家。夫妻姻缘一线牵，本来癸卯可以起到夫妻姻缘的合包作用，但是因为落空，就失去作用了。甲辰大运，午破丑，未冲丑，婚姻离散，所以婚破在这两年。
古代对于适龄男女婚嫁问题，制定了相关：
越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁;
宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁;
明规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。
到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。
譬如南时，如果女孩适龄仍未出嫁即为，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书·周朗传》中说的“女子十嫁，家人坐之”。
而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款 600钱。
唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。
所以古代测婚姻，注重青年限运的婚姻宫。
现代，《婚姻法》第六条规定，国内公民结婚男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
再加上发展的需要，因学习和工作的耽误，大多数人都属于晚婚。
看婚姻稳定是否，需要侧重于夫妻宫，但也要注意少数早婚者。
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