佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签第五十四签梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的许多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望，那倒没什么可怕和担心的~！
别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心！！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~！
总体来说是吉签，你所求应该都会顺利~！只是别抱太多奢望！
观音灵签五十四下签，请位高人解签这东西是信则有，不信则无。按签上说，下签不好，说明你暂时事业上处于下风，但这只是目前，还有一句古话，陷之死地而后生，也就是说处在险境上，不等于你就是失败，被动的时候恰好有是你收缩五指，积蓄力量的时候，只要你做事情有信心，什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签空想而不实践，就会万事落空。想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签第五十四下签得到了宝贝，醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样，一场空，什么也没有。
如果问婚姻和病情，重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思，但我认为这些东西不可信，只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作胆，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!空想而不实践，就会万事落空。
想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签解签五十四五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
寿比南山指长寿锄指劳苦或掘穴
来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象凡事枉费心力也
解曰物在水中形影长短皆有分定不用商量
故事
马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹以保命
子宫卦数注解
家宅
▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星下降
▲用祭厨灶香火家先无忌
▲
家宅无气人啾唧香火家先总无力
宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非
▲
身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有用酬神保吉
▲
求财路上落空亡春夏依往东北方
更忌东南方有厄秋冬财获耀增光
交易
▲未成迟慢贵人和合
▲
卦占交易未能成贵人迟托误前程
必要过旬事成就细参卦内自分明
婚姻
▲未成有鬼贼及破镜待慢即成破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜刑克终须是别离
倘或强求成匹配四时口舌也无疑
六甲
▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福
▲
若问六甲是何时亥卯未日是降期
有些虚危宜作福若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信
▲
路上行人未见归出入求财运也低
定见官非不然病急宜作福保安危官非本作官防
田蚕
▲有损耗只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力未能十足半收科
六畜
▲先有损失用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤
寻人
▲卦下未见迟慢过旬可见
▲
卦问寻人居何处用尽身心不见回
须要过旬方得见贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气宜托贵人和先有后无▲
公讼宜托贵人和切勿迁延岁月多
如今及早和平了免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉不动无事
▲
卦问移徙只平平不动之时则不倾
刀口营谋不好望旁边得贵可安荣
失物
▲东北方离林下去寻离林有作林
▲
要寻失物凭六千确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去急往山林东北寻
疾病
▲主头痛心闷呕吐气急四肢沉重
▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉
▲
占病卦中是主凶病人沉重药无功
寒热往来病进退作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉
▲
安坟入墓不须忧坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游...
不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至满船宝贝喜层层
签语此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也
解签自在休悠不须著力财禄重重无不欣美
家宅利
自身吉待运至
求财利西
交易宜迟
婚姻不合
六甲安
行人阻
田蚕秋利
六畜春旺
寻人至
公讼亏
移徙守旧
失物西方
疾病解
山坟南利
故事
陶朱归五湖(范蠡归湖)
春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫
吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成
复求民间美女得西施进於吴迨灭吴功成
蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官
扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公
凡三徙方成名後不知所终
