观音灵签：第十二签
诗曰
否则，泰来近距离临时交君子出山
如果虎兔佳音信立志忙中事，那就算闲了
这是一张吉签，预示着厄运即将来临，好运即将来临；遇事先凶后吉；有贵人出现，因祸得福；
受害者询问了父母平安签证中的明示：家庭平安
签语
这个卦祸中有福，凡事先凶后吉
解签
换麻丝系人双脚要看清楚，因灾得福
家庭安全自己吉祥，交易迟到，结婚成为六甲男行人，不回田蚕利六畜谨慎，公诉吉祥，移民守旧，失物，秋吉山坟，吉祥，吉祥，疾病，秋吉山坟。
签名引喻的故事是武吉遇师，是一个因祸得福、遇贵人相助的例子。
本来武吉是樵夫。在攀溪钓到姜子牙。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼笑。子牙看武吉的气息断了。今天入城杀人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。秋后照顾母亲是正法的。母亲让她找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又让它挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已经畏罪自杀。后文王遇见了武吉。王见姜太公武吉引文。武德将军被封。两位师徒为文王效力。
第十二首:包胥九顿在泪秦庭上上上升
临时临否极泰当来，从君出暗埃，兴高采烈
若遇毛寅佳信至，管教立志和谐
(四句简述:坏运已经结束，好运即将来临。请振作起来，走出黑暗的阴霾；遇到毛寅的时候，好消息来了，坚定的信念一定会顺利和谐。)
麻换丝，就是笑虽哭，要看清楚，就是见为福。这种签祸去福来之象，凡事先凶后吉。
精神签名是：时间是否会到来。多年来的厄运。厄运已经过去了。当幸运星闪耀时。一切都很顺利。一路顺风。没有障碍。摇晃你的身体。身体上的黑暗已经消失。尤其是在毛寅佳信到来的时候。想要它。变成了微笑和哭泣。看清楚是一种祝福。
交易－宜迟婚姻－成求财－吉自身－吉家宅－安六畜－不吉田蚕－有利－见到行人－末回六甲－生男山坟－吉讼词－吉疾病－秋吉失物－见移徒－守旧
详解：此签有“勇往直前”之意。鼓励当事人百折不挠。有时候，当人们遇到障碍、困难或被拒绝等不愉快的情况时，他们会感到害怕，甚至放弃。成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各种挑战，考验当事人的决心。在故事中，申包胥为了得到秦国的援兵，连续七天夜不眠，真诚终于感动了秦主愿意出兵增援，使楚国不灭亡。由此可见，凡事除了要下定决心外，还要有坚强的意志力和不屈不挠的毅力。不管过程有多艰难，不要轻易放弃，不断朝着目标努力。我相信成功的日子就在眼前。
你要的签证就是上签，你丈夫自己——吉祥，就是身体健康，平安无病，家庭——安全，就是和谐安宁！
观音灵签78签文：
冷水不烧白开汤。不冷不热有温有凉。
世界上没有别的事。为身中百艺强。
观音灵签78签传统解读：
七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水不烧白开汤。不冷不热有温有凉。
世界上没有别的事。为身中百艺强。
诗意→这个卦平善用事的象子。一切都是平稳的。
解说囚犯逢赦。病情良医。求财谋望。贵人指示。
家宅→安。自身→吉。求财→遂。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。→至。公讼→散。移徙→大吉。失物→即见。疾病→安然。山坟→大吉利。
故事/
临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山脚下。秦琼(叔宝)正在伍员庙小睡一会儿。被喊叫吵醒。秦琼冲进了围城。杀死敌人。拯救了王子的家人。也就是说，它被唐王重用。成为唐朝的开国英雄。
解读观音灵签78
观音灵签七十八签前程七十八签婚姻七十八签财富问题
从心理学的角度来看，任何宗教、愿望、信仰、设定自己的追求目标等，都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由！所以！任何宗教、愿望、信仰、设定自己的追求目标等，都需要相信它！所谓的“真诚就是精神”！一心两用，不能坚持，不能想成功，只会放弃一半！
这个签名的传统解读是上签，诗意中有存在就有价值。“冷水不烧白汤。这两句话是“存在就有价值”。从这两句话来看，这个签名应该是中标。诗意中所说的存在，只有那一点点人性的关怀。佛教以慈悲为怀，傻瓜也存在，所以，傻瓜也有存在的价值。但是这个签名是作为上签来解读的，那我们不妨往下看：“要行天下无事。身中百艺强”。如果我们追求自己的价值，我们就不能仅仅存在。我们必须创造价值，发挥自己的作用，成为一个对他人有用的人。“要做世界上没有别的事”，如果我们有这个想法，那么我们就必须“身怀绝技”，就必须有能力拿出来，“为身中百艺强”。只有有了这个能力，我们才能实现这个签名！
这个签名是关于如何充分发挥个人价值，而个人价值必须以“世界上没有别的东西”为目的。当然！这只是一个例子，就是关心别人，让世界和平。只有这样，我们才能实现这个签名。如果没有这个目的，我们只能说我们得到的是中奖！
佛神通与君知，痴人说事转昏迷:佛所感知的告诉你，如果听众人七嘴八舌的谈论，你只会更加迷茫；老人最好保持守旧，等待时间:即使你得到了签名，也不如等待因缘成熟。
总的意思是，你不应该盲目地向外寻求，冷静下来，呆在家里做佛力。我建议在家念经比较好，也可以随缘分发生印经书。
典故的意思是人多嘴杂，公说公有理，婆说婆有理，讨论不出结果。因此，最好冷静下来，阅读经典，积累功德。
089→八九签→上签→古人→大看瑶花→酉宫
诗曰
出入营谋大吉昌如玉无瑕石藏藏
如果你得到贵人的指引，你会喜欢风景
诗意→这个卦石宝藏就像凡事都令人满意的大吉
解说如石藏玉贵人指示，只是满心欢喜
家宅→吉利
自身→康泰
求财→遂
交易→成
婚姻→成就
六甲→生男
行人→动
田蚕→着力
六畜→勤理
→见
公讼→胜
移徙→吉
失物→在
疾病→安
山坟→吉
故事
■大看瑶花(琼花/昙花)
琼花年开一次，晚上开一次
杨迪皇帝听说扬州有琼花
利用农民工挖掘运河
南下扬州看花被杀隋
■看瑶花或欣赏仙境的宝花
你正在寻找的人很安全，身体也很健康。
第八十一签未宫古人风送滕王阁
梧桐叶落秋将暮，行客归程如云；
感谢天气高，顺风航船载宝珍。
王勃乃唐高宗朝间一秀士，姓王名勃，字子安。山西晋州龙门人祖贯，诗意诗意。唐朝咸淳二年，南昌县长阎伯屿重建滕王阁，定于9月9日宴请世界名人，目的是让女婿写一篇序文，以引人注目。王勃想去，但到南昌的行程是700英里，时间是9月初7日，赶不上。是夜晚，王勃在睡梦中看到水神说：「送君一帆。」醒到河边，果见一船。上船后不久，船飞得很快，就到滕王阁了。王勃在宴会上书滕王阁序。有颂曰：「才子永远是，风送南昌不是偶然的，赋予滕王高阁句，便随仙战伴中源。」(中原是指水神称中原水君。隐喻王勃成仙也)
诗意→这卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。
解曰▼心中取事。天心从此。营谋用事。尽力而为。
家：两姓居一宅。应清除过于古老的器具。秋冬宜作福。
自我：春夏有灾难，破财，口舌。秋冬遂意，宜向东西方发展。
求财:春夏无财有灾。秋冬得利，贵人指引。
交易:反派干预，今事难成，或者好事多磨，没有友谊。
婚姻：婚姻不成功，否则婚后也会受到惩罚，男女都会破败。
六甲:很可疑。如果你有男人，请保护胎儿，好好照顾他们。
行人：防是非，灾难，财少。秋冬无事，安康。
田蚕：春蚕少养，防虚耗。田禾宜早种，收成五分。
六畜：夏秋防六畜三畜有损伤瘟疫。
：迟得见。丑陋的午日有音信报平安。
诉讼:官非难免，寅思日得贵人助。
迁移：暂时不宜搬迁，等待时来运。
失物:三天后去东方寻找。
疾病:无良药，三年后开始愈合，伤害活力。
