我在联盟路上算过，也是邻居介绍的，身边有几个朋友认识他，应该不错。
他是个盲人，位置很难说清楚。他在联盟路桥东侧，过桥向南走，大约50米。有一条小巷，靠右手走，大约200米。他住在一栋两层的老建筑里，后面是一栋新开发的建筑。很明显。或者到附近问一下，有人知道他在那里至少有十年了，院子门口不大，院子卫生也不好。但他的生意十年如一日的好啊。每天早上5点，人们开始排队。如果你想计算，你必须排队。中午过后他就不算了。早晨没有空闲时间。还有他的算命费20元，你要自带零钱。详情请去看看就知道了。
我知道一个很厉害，去年是表哥推荐给我的，百度:<在线土墨大师>，你可以找到一个大师。师傅很准确。他说以前的一切都是对的。现在将来，事情已经实现了。我今年被解雇了。。。唉，我希望将来能有好运。算命主要是心理安慰，找一位可靠的老师给我一些建议
香山居士是谁？
白居易
是白居易.
居易（772年－846年)，字乐天，香山居士，出生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官到校书郎，赞善医生，后来因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间(821-824年)任杭州刺史，宝历二年(825年)，调任苏州刺史，后任王子少傅，因不缘附党人，是移病分公司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳香山。白居易文章精准，尤工诗，作品平易近人，老妇人能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。第一次与元祯相酬咏，又称“元白”，又与刘禹锡同名“刘白”。有《白氏长庆集》等。尊号为“诗魔”。
谁是香山居士？香山居民-白居易
[ 2006-9-7 15:01:00| By:天籁 ]
七七二年公元～846年‧唐朝
唐山西太原人姓白，名居易，字乐天。愤怒忘食，勤读儒书。中进士，尚书。文章简洁，诗歌易解。为杭州太守时，拜鸟禅师，问：「佛法的大意是什么？」禅师曰：「诸恶不作，众善奉行。」易曰：「三岁的孩子也知道。」禅师曰：「八十老翁行不得。」后来在香山寺结香火社，自称香山居士。舍钱三万贯，画极乐世界图。作偈：「极乐世界清净土，无恶道众苦；愿像我这样的老病人，同生无量寿佛国。」有〈戒杀诗〉云：「莫道群生命微，一般骨肉一般皮；劝君不要打枝头鸟，子在巢中望母归。」晚年，口不离佛号，手不释念珠。年七十五卒，在白氏长庆集行世。
赞曰
乐天易进士高多次晋升尚书圣意
关于教鸟类佛法的大意，记住要记住
又说偈曰
聪明才智冠群伦勤学愤怒的诗人
香山居士修净业苦海有情庆生活
众恶莫作归依处众善，宝莲登
极乐世界在哪里？方寸无忧果自成？
白话解
白乐天居士，姓白，名居易，所谓「居易以俟命」，意思是听命运的安排；乐天是他的号。唐代山西太原人，中国人称山西人为「老西子」，又叫「醋乳子」，因为他们喝醋；醋是酸的，所以他们说话时有酸的味道。中国人叫江南人(如上海人)「臭豆腐」，因为江南人喜欢臭豆腐；臭豆腐很臭，但他们认为它很香。就像美国人喜欢吃cheese(奶酪)一样，cheese很臭。他们把它当宝宝，放不下，比念佛更注重。
香山居士也是山西人，可能是因为醋喝多了，所以肺部有问题，身体不是很健康。尽管如此，他仍然经常读儒家书籍，经常生气，忘记食物，忘记忧虑；他喜欢读书，忘记吃饭，更不用说睡觉了，不注意穿衣服了。因为他不太注意吃饭、穿衣服和睡觉，所以他不健康。所谓的「勤读儒书」一直都是，念兹在兹努力学习。
「读书法有三种:心、眼、口、信都要」——眼睛看书，嘴里读书，心里想书。又有「三上」功夫：路上、厕所、枕头——走路时可以背书，也可以在厕所里背书，晚上躺在床上，睡前也可以背书。白居易懂得用这些方法，于是后来中了进士，后来升为尚书。尚书是一位伟大的官员，就像卫生部长、外交部长、内政部长等部长级官员一样。没有人知道他有多高。
他曾经是杭州的太守，当时他听说有一个鸟巢禅师，是一个很有修行的大德高僧，于是就来了。他问禅师:「佛法的大意是什么？」禅师说：「诸恶不作，众善奉行。」他一听，就觉得没什么意思！我是一位大作家——文章精简，诗歌流畅。你为什么对我说这么浮浅的话？这是佛教吗？于是轻蔑地说：「喔！就连三岁的孩子也知道这一点！这叫佛法大意吗？」
想一想，各位，「诸恶不作，众善奉行」做起来容易吗？你觉得「诸恶不作」很容易，但不知不觉中，他们胡说八道，产生痴迷、愤怒和贪婪。贪婪和仇恨在不知不觉中诞生了——即使只有一个邪恶的想法，它也被称为「恶」。关于「众善奉行」，你说：「我愿意做好事。」但是你做好事总是没有做坏事那么真诚。比如你拜佛的心，总没有你喜欢吃好东西的心那么真诚；你喜欢吃好东西，心想:「或者我去买一点，或者我做一点，或者我做什么..」不知道打妄想有多少点！如果你拜佛有一点诚意，那就够了，但是拜佛的诚意就是没有吃东西的诚意那么强烈。所以不用说旁边，就拿打妄想吃这一点，「诸恶不作，众善奉行」不容易做到。于是鸟巢禅师回答说：「虽然三岁的孩子也知道，八十老翁行不通。」
白居易一听就明白了，于是信佛。信佛后，舍钱三万贯，描绘极乐世界图，然后题了一首诗:
极乐世界清净土无恶道，苦不堪言
愿我的老病人同生无量寿佛
极乐世界是一片干净的土地，没有一切邪恶和众苦；愿像我这样年老生病的人，一起出生到极乐世界。
他还写了一篇关于戒杀放生的文章，有一首诗是这么说的:
群生命微吗？一般骨肉一般皮肤？
劝君不要打树枝，鸟儿在巢里看着母亲归来
别以为其他众生的生命没有人那么高贵，觉得他们很渺小，很卑微。它们也有骨头、肉和皮，类似于我们。我劝你不要在树上打鸟。为什么？因为幼鸟还没长大，等着母鸟在巢里喂它们才能活下去。所以这就是「推己及人」，是一种仁心仁术。我们也应该说，「劝君不要打山头兽」，不要在山上打猎。山上的牲畜也是「子在巢中望母归」，所以不应该杀人。
白居易晚年非常真诚地念佛，在香山寺组成了香火社，自称是「香山居士」。晚年念佛，口不离佛，佛不离口；手不离珠，珠不离手，专心修土法。活到75岁就去世了，有白氏长庆集行世。这里有几句很浅白的话赞美他——
赞曰
乐天居易，进士高第：白居易也叫白乐天，他中过进士。
反复晋升，尚书圣意:他的官位反复上升。他做过尚书，皇帝欣赏他的才华和忠诚。
教鸟巢，佛法大意：他拜访鸟巢禅师，向禅师请教佛法大意。
诸恶不作，记住：鸟巢禅师告诉他：「诸恶不作，众善奉行。好好记住这两句话就够了。」其实「诸恶不作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。」这个道理很好。
又说偈曰
聪明才智冠群伦：他非常聪明，非常聪明，是普通人的冠军。
勤学发怒的大诗人：他勤学发怒读书，所以成了大诗人。(注1)
香山居士修净业：他去香山寺结香火社，自称香山居士，专门修净土法门。
苦海有情庆往生：苦海中的一切都有情，很庆幸能在极乐世界中生存。
诸恶莫作归依处：「诸恶莫作」是我们皈依的地方。如果我们一生不能做恶，那一定是一个幸福的世界。
众善奉行宝莲登：再能众善奉行，那就是真念佛，就能得到九品莲华为的父母。
极乐世界在哪里？虽然极乐世界在西方1800英里，当然有极乐世界，但还是和我们一样好「方寸无忧果自成」。
方寸无忧果自成:如果我们整天担心这个，担心那个，担心太阳什么时候掉下来，担心火星什么时候消失，担心这一天什么时候塌下来，地什么时候塌下来，妈妈死了会不会掉进地狱，爸爸死了会不会出生在极乐世界？整天打这些妄想，那你就是念佛，那佛号里也掺杂了很多垃圾。如果你这样想东想西，想南想北，想上想下，想入非非，那么极乐世界就不开心了。那该怎么办？要「方寸无忧」。你什么都不担心，一心念佛，那一定会生到极乐世界。所以修念佛法门，一定要无忧无虑，不哭不笑，不老，不吵不闹，就这样。
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注1：自称唐代白居易「社会诗人」，老妇人能解的诗，人称的诗「白乐天道耗尽了天下俚语。」白居易一生都在努力工作，甚至口舌成疮，手肘生茧。
补充:香山寺位于河南省洛阳市龙门山南侧。白居易晚年退休后，定居在这里，自称“香山居士”，可见他对这个地方的热爱。
白居易居士念佛
余年七十二，不复事吟哦。
看资金的眼力，做福畏奔波。
如何度心眼，一声阿弥陀。
行也阿弥陀，坐也阿弥陀，
即使忙得像箭一样，也不要浪费阿弥陀。
日暮而远，我的生命已经被浪费了。
一夜清心，却念阿弥陀。
达人应该嘲笑我，我和阿弥陀？
达又做什么生，不达又怎么样？
普劝法界众，同念阿弥陀。
是唐代诗人白居易晚年的别好号。
谁是香山居士，谁是迷居士？香山居士是指白居易。白居易(772-846年)，字乐天，名香山居士。公元846年，白居易死于洛阳，葬于香山。
指迷居士，真名徐世有，1983年出生，祖籍福建，字解玄，号指迷。指迷居士算命网成立于2014年1月，2014年2月入选中国名师。
香山居士这个称号是谁？是白居易
白居易(772-846)字乐天，名香山居士，祖籍太原，后迁至陕西渭南。唐贞元时期考上进士，曾任左拾遗等职。因为直言不讳，他又写了《秦中吟》、“新乐府”等诗，“为歌生病，愿得天子知”，触怒权贵，被贬为江州司马。后来被用作杭州知州、苏州知州等职务。
他的诗很容易理解，据说可以在老太太、士兵和僧侣口中传播。他不仅是中唐新乐府运动的倡导者之一，也是最早用词这种新风格创作的大诗人之一。以秦中吟为代表，他早年写的“讽喻诗”广泛揭露了当时的各种弊政和民间疾苦。这些诗歌主题集中，语言流畅流行，影响很大。但贬官后，他的思想逐渐消沉，写了大量的“闲诗”，以身边的琐事为主题，表现出乐天知命、消极苟安的思想。
