阿弥陀佛右边的是大势至菩萨，而左边边的是观世音菩萨。他们三位合称西方三圣。
释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，我们就在这个世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；
阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
释迦牟尼佛是我们这个世界的佛，他在这个世间教化众生。
阿弥陀佛是从此世界向西方，经过十万亿个佛土世界后，有个名叫极乐的清净世界的佛，他在那里教化，并发愿要接引其他世界念其名号求生极乐世界的众生，令其皆于命终往生彼国，并顺利的修行成佛！
释迦牟尼佛常赞叹阿弥陀佛的大愿功德，并劝此世间一切众生都要念佛求生极乐世界！
阿弥陀佛也常称赞释迦牟尼佛能在此五浊恶世的娑婆世界修行成佛，并教化世人度无量众生解脱生死！
阿弥陀佛
阿弥陀佛身边有两位菩萨为他效命，都是观音菩萨和大势至菩萨。
阿弥陀佛身边有观音菩萨和大势至菩萨两大菩萨护法。阿弥陀佛度化众生也需要有帮手，要有两手准备，一柔一刚，成就了观音菩萨和大势至菩萨两大菩萨。人们更熟悉观音菩萨，观音菩萨是慈祥的代表。观音菩萨发愿过，希望众生能少收或者免受灾难之苦，观音的故事书也相当的多。观音菩萨心怀大爱，干的的奶妈的事，因此塑身一般都是女相。大势至菩萨走的是大智慧的路，多表现权威的状态。
大势至菩萨平时合掌，身边放着紫金光，法相和装饰基本和观音菩萨几乎相同，却几乎灭有人供奉。面对血光刀兵等灾难是无法只靠救赎来抵挡，需要大势至菩萨的勇猛来化煞化凶。大势至菩萨的样子比较威严，会让人感觉不好靠近。但是在修行当中碰到业障或者冤情等，请大势至菩萨还是非常适合的。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛、药师佛旁边都有菩萨。一般我们去寺庙，会摆放着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。药师佛主要掌管东方琉璃光世界，身边有月光菩萨和日光菩萨。药师佛的目标就是能消除众生的病情，衣食无忧，所求皆遂。据说如果有人临死前昼夜尽心供奉，读诵功德经还能延长性命。阿弥陀佛，管理的是西方极乐世界，身边也有两大菩萨。
释迦牟尼佛旁边有普贤菩萨和文殊菩萨。释迦牟尼佛讲的是仁、儒、忍等。释迦牟尼佛对个人品德和生活方式方面都有较多规定，还要求云游乞食、犯过忏悔和雨季安居等制度。可见阿弥陀佛和释迦牟尼佛、药师佛身边都有菩萨，一起恩威并施，教化众生。
佛的意思是觉悟，观音的意思是慈悲，左边的是文殊菩萨，文殊菩萨的意思是智慧。
我们念佛是想找回原来的清净心和平等心，因为每个人本来是有清净平等觉的，清净平等觉就是自性佛。清净平等就觉，觉就是无量智慧，无量德能，无量相好，统统现前那慈悲心就启动了。
那为什么启发不了慈悲心？因为清净被染污了,不清净了，平等动摇了，不平等了，觉变成迷惑了，变成不觉了。我们念阿弥陀佛为什么呢？就是把清净心念出来，不是为别的，所以念佛，认真老实去念，不著念佛的相，心才能清净。如果著念佛的相，心就不清净了。
在心上，成人之美，不成人之恶，原谅别人过失，不要去计较。身心就清净了。又为什么有时候会有，而又有时候不稳定呢（是善心）？就是对人对事有了分别心才有你这种情况。小爱--慈悲，这个爱是存有一点自私在里面，还有我的念头在。慈悲心是不存有我的想法！修行者对芸芸众生都没有分别心，才会启动慈悲心！
