佛教是人类文明珍贵的精髓，对东方文化和人类文明有着深远的影响。
佛教是无边无际的，平等而和谐的，完全是有用的。它提出的是：每个人都应该冷静下来，幸福不在外界，幸福在自己的心中，只有通过仔细思考，少满足，放弃自己，他们才能快乐，所有的痛苦都会熄灭。
今天的佩戴习惯通常是男人戴观音，女人戴佛。
作为一个女人，世界上的烦恼是不可避免的。佛陀的宽容、慷慨和沉默可以解决各种各样的烦恼。因此，女性佩戴佛陀可以促进她们冷静、豁达、观察世界的起伏、微笑和风起云涌。
今言观世音者，西土正音阿耶婆娄吉低输。观世音这句话，能圆有无。根据贫穷的正性，察其本末故称观；世音者也是所观之境。万像流动隔离不同。类音殊唱俱蒙离苦。菩萨弘慈，一时普救，都令解脱，故称观世音。观音是几千年慈善救赎的化身，是真善美的代名词。观音心地柔和，举止端庄，由男士佩戴，可以消除暴力，远离是非，世事洞明，永远保平安，消灾解难，远离灾难。观音菩萨可以拯救世界上所有的痛苦和困难。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时救穷人。观音可以表现出33应身，能把人渡到幸福彼岸的观音菩萨救人是不寻回报的。
说法二:
男人多带观音，就是让男人少一些残忍和暴力，多一些像观音一样的慈悲和柔情，自然要让观音保佑平安如意。
女人多带弥勒，就是让女人少吃醋，少说是非，多宽容。她们应该像弥勒菩萨一样有广阔的肚子，自然会得到菩萨的祝福。
摘自明月师兄《草堂闲话》
说法三:
这是一个错误的说法，因为在佛教中：佛陀和菩萨没有性别，那么为什么男人邀请观音，女人邀请佛呢？
性别是指男女之间的差异。但男女性别仅限于欲界六道众生。欲界天道众生，虽有男女性别，男女，但欲望微薄，所谓：「四王天利欲交抱，夜摩牵手兜笑，化乐熟视他暂视，这是人天真快乐。」色界众生，虽有色相，但纯莲花化生，初生如童子，身白银，衣冠饱满，全是大丈夫，无男女性别，无男女。无色界众生，依正俱空，身心无，性别怎么样？
就四圣境界而言，早已超越了三界六道轮回，男女性别无关紧要。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严。但都是大丈夫身体，绝无男女之相。早登佛地的观音菩萨，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属于大丈夫。但教育众生，应该以何身得度，即现在何身而为。或者出现男身，或者出现女身，完全取决于教育众生的根源。
法华经观世音菩萨普门品，三十二应身，现在十三种人身，即七种属于女性身体。至于释尊出生在萨哈世界成佛时，观世音菩萨同时来到这个婆婆世界。在释尊法中，应该是男人大作佛事。由于佛在悲华经，十一面神咒经，大悲大陀罗尼经等诸经，都称观世音菩萨为：「善男子。」华严经更说：「勇敢的丈夫观世音。」可见观世音菩萨，除本门佛身等应化身外，其迹现菩萨，应为男子身。
古代男女都留着长发，身穿长袍，头披布巾，印度也是如此。而且富贵之家，无论男女，多佩戴珠宝，璎珞，以为严饰。观世音菩萨，现在家菩萨，衣服应该和当时的男人一样。它是一尊古老的菩萨像(不仅是观世音，其他菩萨也是)，穿着长袍，头披布巾，脖子上戴着璎珞，但它的外表，在善良中，依然有着男人的威严和毅力。世人不察，竟因服饰，误以为观世音菩萨是女人。尤其是近几十年来，制作的观音瓷像或图像越来越女性化，必须尽快纠正。虽然观世音菩萨的特殊功能是大慈大悲，非常接近普通母亲的爱；虽然观世音菩萨特别同女的悲惨，经常教育所有的生物，但他们不应该这样做「勇敢的丈夫观世音」，转化为女性化造型。佛教徒要正视佛经，信佛所说，不要误传错误，自误误人。
观音菩萨说大慈大悲，慈是为了让别人快乐，悲是为了帮助别人摆脱烦恼和痛苦。
拜佛就是以佛为导师，学佛为人，积德修福，做一个慈悲智慧的人，一个身心清洁健康的人，一个快乐无忧的人，一个对社会、国家、众生有益的人，一个无私利他的至善之人。
一般人先拜观音后拜佛。
普陀山三大寺庙：普济禅寺、法雨禅寺、惠济禅寺。
按三大寺的顺序拜佛比较好，先普济寺，再法雨寺或惠济寺。南海观音也必须去。
