我的一位长辈，早年事业不顺利，不管自己怎么努力，怎么付出，总是难以出人头地，还多次被打压。
常年郁郁不得志之下，他找到了一位相命先生，传闻很神算。
相命先生说：“小人当道，你很难翻身。人生本该然，千万不要挣扎。让你变小，你就会跌倒；敢抬头，就会遭受横祸。”
长辈问：“难道没有翻身的日子吗？”
相命先生说:“我捏指一算，你到了46岁，就会时时来运转。只等时间到了，飞机、坦克、大炮都挡不住你升官发财的好运。”
听了这话，长辈们突然感到豁然开朗。“我的生活中应该有这样的灾难，所以我不必做出不必要的抵抗！不管怎样，等待46岁……”
所以不再每天担心，该吃，该睡-猜猜怎么回事？到了46岁，果然青云直升，飞黄腾达。
事实上，算命的核心是算法。然而，求助于算命的人大多是迷失自我的长辈。他们处于抑郁和沮丧的状态，失去了对生活的控制感，影响了安全感，增加了心理依赖性。算命在几千年内不可避免地扮演着心理顾问的角色。
算命≠心理学；心理学≠算命
事实上，算命只是利用心理学的一部分进行推演，断章取义，没有科学依据，只是利用人性的弱点为自己谋利。
比如神算的相命先生告诉长辈，你早年的事业不顺利，生活应该是这样。人怎么能一起战斗？为什么要努力工作？最好接受命运的安排，消除内心的不情愿，冷静应对，顺应潮流。
这不就是心理学中常说的“接受”吗？
心理学认为一个心理是健全的（fullfunction）人，能认可和接受自己生活状态中的好坏，不加判断地活在当下。
那为什么一个人会焦虑呢？
这通常是因为过去的负面事件（或对未来的负面预期）。算命把它变成了一个外部归因——“我是一个好人，但运气不好”）。
同时，“接受”并不意味着放弃反应，接受的目的是改变。如果你真的能接受自己，改变可能会在不经意间发生——因为你已经逐渐接近罗杰斯眼中的“精神健全的人”。
有时候，你很难试着接受自己，用自己说服自己。在工作之前，你必须找到一个更高层次的存在来强迫你说服自己。
这种更高层次的存在是“命运”或“神”。
有人可能不得不问，接受是接受，可以说是非常平静的接受，但46岁的长辈真的发生了什么？
这是心理学中一个非常常见的概念——皮格马利翁效应，又称自证预言，是指人们会无意识地按照已知预言行事，最终使预言发生。
大家可能都很熟悉自证预测的经典实验:
是一群心理学家跑到学校，对几位老师说：我发现你们学校有这么多孩子，是一个罕见的天才！与此同时，你们中的一些人也是我们精心挑选的好老师，现在我希望你们能带领强大的士兵！
结果如何——果然，这些学生在以后的考试中脱颖而出
但真相是什么呢？这些学生和老师都是心理学家闭着眼睛盲目选择的。
那为什么会有自证预言呢？
因为人们并没有完全被动地接受环境的影响，而是会根据个人的期望做出相应的反应，从而实现期望。你的信念越坚定，你就越能发挥主观主动性。
当我坚信我46岁的时候，我会无意识地关注和加强积极的信息，这些积极的信息促使我越来越乐观和自信，从而诱发更积极的信息，从长远来看，良性循环，心态，行为变得越来越积极——认为老子是“即将达到人生的巅峰”，这不是风，专横的侧漏啊，结果大大提高了成功的机会。
再比如民间遇到“鬼上身”、“动物附体”等事情，很多人都喜欢请“跳大神”来跳。
这些情况实际上是歇斯底里，也被称为分离转换障碍，通常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。
例如，婆婆严厉对待儿媳，突然有一天儿媳被死去的母亲“附身”，警告婆婆“不要虐待我的女儿，否则我每天都来找你”。害怕婆婆不敢欺负儿媳，等等。
此时，跳大神充当野生“心理学家”(我真的不是黑心理学家)。
歇斯底里的人往往是那种平日得不到关心、缺乏信心、容易被暗示的人。然后，在家人的关注和跳神的安慰下，患者首先得到关注；另一种“布局做法”增强了患者治愈的信心；然后用“精神力量”给患者心理暗示。经过这一套过程，与心理治疗不谋而合
综上所述，所谓算命“非常准确”的原因很简单，只有四个:
①.“不确定的你记不住，猜对的却被反复赞美”，这就是著名的“幸存者偏差”。
②.预言的事情模棱两可，或者还有很长时间才能兑现，简而言之，你不能说他错了，也就是说，“不可证伪”。
例如，“只要你这个月喝足够的水，你就可以运输。”结果，你拼命喝水，但这个月几乎没有什么好事发生。好吧，这意味着你没有足够的水。
总之，这句话可以永远立于不败之地，因为你永远不知道什么是“足够多”，这就是“不可证伪”。
另一个不可证伪是所谓的结果，预测内容很长，短期内无法验证。例如，“你将来会取得巨大的进步”，那么未来是什么呢？10年不是吗？30年不是吗？简而言之，它终于结束了。风水学家应该收到的钱已经被收走了。
③.模棱两可，无话可说，很容易让你觉得关键。学术界称之为“巴纳姆效应”
④.鼓励你的话让你更有信心，所以做得更好。打击你的评论使你容易颓废和失败，这是反馈系统的“皮格马利翁效应”。
为什么那个人总想算命？
当然，好奇心是第一位的。
其次，逃避生活中的不确定性。
对许多人来说，“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。例如，等待面试结果或看医生的诊断报告。未知和不受控制的场景使人们坐立不安，我们希望尽快摆脱不确定性。
然后暗示着第二种心理:选择方便的“算命”来逃避决策疲劳。
心理学家指出，在现实中，过多的选择也会给人们带来巨大的意识形态负担，需要更多的精力和精神关心和权衡，很快人们就会感到过度负担带来的疲劳，这被称为“决策疲劳”。
最后，第三种心理：害怕承担责任，宁愿放弃自由，人们常说“自由”是珍贵而美丽的，但自由也是生活的负担。
例如，当一个人毕业时，他放弃了在这个专业领域找工作，去了一个新的行业。如果他以后失败了，他就不能责怪别人了。因此，自由意味着责任。
有些人害怕为重大的生活问题做出选择，因为他们不愿意面对可能的负面结果。因此，他们放弃了选择，把它交给了“命运”。
即使这个选择最终带来了失败，他们也不必责怪自己，因为他们认为这是“生活”，是他们无法改变的事实。
他们更害怕面对自己的弱点和无力，而不是可能的失败。
其实算命准与否，不在算命先生，而在于我们心中的分离！
先讲个故事，因为理解起来很有帮助。
换句话说，你是一个在某个领域取得巨大成就的牛人。这一天，你去朋友家，碰巧他家里有孩子在玩。为了拉近彼此的关系，此刻你会称赞这个孩子：什么，看起来很聪明，你看着这两只眼睛，表现出一种聪明。
如果孩子此刻捣蛋，估计你也能从他的捣蛋行为中找到一个值得称赞的地方。赞美，大家都很开心。
事实上，你已经忘记了有多少这样的孩子受到了如此多的赞扬。但是朋友家的孩子碰巧成了大人物，所以你的礼貌话语将成为它非凡的证据。因此，这样的话会出现在历史书中：少而非凡，有人（你）看到：王佐的才华，会成为一个大工具。
于是，后人一看：牛啊，厉害，看人真准。
有人可能会问，你说这个故事和算命有什么关系？别担心，理解第一个故事，我们进入第二个故事，一眼就能理解。
换句话说，小编号称：铁口直断赛半仙。今天你来计算一下。小编问你生日后，演绎了你的四柱八字。这是伤官格中伤官的印记。所以小编是基于“伤官配印”那些特征，对你说白话。你走了。
不久之后，又来了一个人，像你一样伤官配印，我又白话了。然后那个人也走了。
多年来，如果你真的像我说的那样飞黄腾达，或者发生了大灾大难。那你一定会说，我就像一个神仙，算命一定很吓人。
然而，我先不要骄傲，因为那天有两个人几乎相同的话，但那个人什么也没做，仍然过着平静的生活，自然他已经忘记了我的算命——因为我的话从来都不是绝对的，而是模棱两可的，甚至有一些先决条件。
此时此刻，你会相信算命，开始吹嘘我“半仙”，生动地说，其实就是加油加醋地说出我当年的算命。因为，这也是为了给你开脱——假如你飞黄腾达，那就是上天注定，这逼格高！假如是大灾大难，你一句话“命里注定”，你可以把所有的责任都推得一干二净。
解释：通过几千年的统计分类，每个人都可以被归类为相应的模式。例如，伤官格中的伤官印刷是最有可能取得成就的，而伤官见官则很容易发生事故，或者官方格、七杀格等。再加上算命先生，这相当于半个心理学家和半个演讲者的结合，它控制着它“专业知识”，怎么忽悠怎么对？
就像一个特级厨师和我只会做家常菜的人讨论做饭一样。即使我的意见是正确的，特级厨师也只能点头。算命也是如此。如果你不明白，或者似乎不明白，你怎么能和他们比较呢？
一旦发生碰撞，就会出现扩大效应，自然和人的感觉准确恐怖。
最后说说我自己的事。几年前，我回到家乡，遇到了四个阿姨。得知其中一个发了比小财后，我说我会算命，一算就知道了。然后让几个阿姨站起来，我看了两眼说：我一眼就看到了，因为这个发财的阿姨头后有一片光。结果，三位齐齐看着一个。我立刻指着说：就是她！直到现在，我还在老家自称“半仙”，算命一定很吓人……
当然，算命是不允许的，因为没有人能掌握命运。我们只是适应社会的发展，但我们不能改变社会。
而且算命的人说的话都是两面性的，不管对方发生什么事，她都可以自己数吉数。
