第三百二十二周陀婆尊
古印度首陀罗种人，原本是王族养蛇舞蛇的艺妓，在佛教行化的情况下皈依。厌倦了五欲，不喜欢世界，刻苦学习四义法，尽力忏悔前世的罪恶，有生之日不造恶业，终于证明了小乘须陀环果。听佛说离罗汉果还很远，需要七回人间才能成就。改大乘，进菩萨位。
积善人家喜庆多，
路上没有坎坷，家里没有坎坷，
家运如春荀，家运如春荀，
贤孙寿子早登科。
第222个须弥灯尊者，历史事实，其实没有人。须弥，山名，翻译成妙山，妙光山。须弥灯是须弥山王者的名字，住在东方36恒沙。
根据《阿弥陀经疏》云：“须弥灯者，须弥云妙高，妙则三智圆融，高则超因位，灯则隐喻三智遍照。所谓须弥，就是声闻缘觉之智，菩萨之智，佛智“三智圆融”。“三智圆明”。兼容相含，普照众生。又根据《阿弥陀经义疏》云：“须弥灯者，山灯，即隐喻法，报二身，无量精进，从行为名，方便众生，不尝暂懈。法身也就是佛身，报身指行功德，展现佛的实智。尊者先天有如来藏，以自己的法力不懈普及众生到佛土，从而证明阿罗汉果。
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第二十二十二尊罗汉是须弥灯尊者。
须弥是山名，意思是妙高山，妙光山。须弥灯是须弥山之王，住在东方36恒河沙国须弥相世界。须弥灯尊者的名字来自他的德行。《阿弥陀经疏》说：“须弥灯的人须弥意为妙高，妙则三智圆润，高泽境界超凡，灯用来比喻三智的光辉普照四方。所谓“三智”，是指一切智慧，这就是意识之智；道种智，这就是菩萨之智；所有种智，这就是佛智。
《阿弥陀经意疏》还说:“须弥灯的人，意思是山上的灯，比喻法，报两身，无限提升。如果用行为解释名字，就是为众生解脱提供各种便利。”所谓“法身”，又称“佛身”，是指用佛法实现自己，或者拥有一切佛法；所谓“报身”，就是多做功德，展现佛的智慧。
